Иконы -> Аркадий -> Священномученик Аркадий (Гаряев) священник

 1 (14) июля
 
Священномученик
Аркадий Гаряев
 
Священномученик Аркадий родился 16 января 1878 года в Верхне-Туринском заводе[1] Екатеринбургского уезда Пермской губернии в семье священника Николая Алексеевича Гаряева и его супруги Марии Ивановны. Первоначальное образование Аркадий получил в Екатеринбургском духовном училище, по окончании которого поступил в 1895 году в Пермскую духовную семинарию. Но уже в следующем году он был вынужден оставить семинарию по слабости здоровья, мешавшей ему еще в училище успешно проходить курс.
30 июня 1897 года Аркадий был назначен псаломщиком в По­кровский храм в селе Покровское Екатеринбургского уезда[2], а 14 марта 1898 года переведен в Троицкий храм Каменского завода[3] Камышловского уезда, где настоятелем в то время был прото­иерей Василий Победоносцев[a]. 10 апреля 1905 года псаломщик Аркадий был рукоположен во диакона к этой церкви; через год его дополнительным послушанием стало преподавание Закона Божия в земском училище в деревне Ново-Заводской.
В 1907 году диакон Аркадий был рукоположен во священника к Петропавловскому храму в селе Петропавловском[4] Верхотур­ского уезда.
«Село Петропавловское находится <...> при слиянии двух гор­ных рек – Ваграна (притока Сосьвы) и Колонги, – писал отец Аркадий. – Со всех сторон село это окружено горами и мало еще тронутыми хвойными лесами. В ясную погоду отсюда видны во всей своей дикой красоте высокие точки Северного Урала – Денежкин камень, Золотой, Кумба и целые гряды других.
<...> Храм в селе Петропавловском выстроен тщанием верхо­турского купца и заводчика Максима Походяшина. Храм большой, каменный, двухэтажный, начат постройкою в 1767 году. Бедный <...> по причине малочисленности (около 700 душ <...>) прихода, разбросанного притом же на сотни верст, храм этот бо­гат своей стариной. Утварь его, живопись, иконостасы пережили почти полтора столетия; особенно привлекает внимание посети­телей живопись в верхнем храме, принадлежащая кисти, как го­ворят, какого-то в то время известного мастера. К сожалению, эта живопись малорелигиозна, а потому и странна для настоящего времени, когда уже известный образ православной церковной живописи получил свою определенную форму <...>. Иконостасы редкого в церквях стиля рококо».
Прослужив здесь два года, отец Аркадий был назначен свя­щенником походной Николаевской церкви, иначе говоря, мис­сионером, с содержанием от местного комитета Православного миссионерского общества, на свои средства соорудившего поход­ный храм. 18 января 1910 года он вступил в должность и 25 января совершил первое богослужение в походном храме, установленном в часовне деревни Денежкино на реке Сосьве, по случаю празд­ника в честь находящейся в часовне чтимой иконы Богоматери «Утоли моя печали».
«Деревня эта, – писал он, – принадлежит к приходу церк­ви села Петропавловского <...>. Большая часть населения это­го прихода на реке Лозьве лишь недавно считалась еще в веде­нии комитета, и здесь с целью православной миссии в деревнях Лаче и Митяево имелись миссионерские школы, оказавшие громадную услугу для просвещения инородческого вогульского населения, ныне уже обрусевшего и переведенного правитель­ством на положение государственных крестьян, хотя в отдален­ных деревнях этот край и сохраняет еще свой природный язык, а также, к сожалению, и многие суеверия, остатки прежнего язычества.
В день своего первого служения в походной церкви, 25 января, мною была исполнена первая треба по должности походного священника – это повенчание брака ясачного вогула[b] <...>. Со 2-го по 7 февраля предпринята была и совершена мною поездка до села Никито-Ивдельского для свидания с местным священником <...>. Эта поездка дала мне много ценных для будущего дела познаний относительно образа жизни, обычаев и нравов инородцев, а также их религиозных верований <...>. Во всех поездках и трудах сопут­ствовал мне псаломщик походной церкви <...>. Всего нами совер­шено за четыре месяца на санях, верхом, в лодках и другим образом до пешего хождения включительно 1853 версты...»
Дело миссионерства, как и следовало ожидать, оказалось весь­ма нелегким, и год спустя отец Аркадий писал в своем отчете ко­митету Православного миссионерского общества: «Подводя в этом отчете итог годовой своей деятельности по должности по­ходного священника, я должен открыто сознаться, что в числе массы ошибок, как новичок дела, я все же кое-что успел сделать для того, чтобы на следующий год прохождения службы он был для меня менее тернист, и хочется верить, что при поддержке ко­митета я не остановлюсь на полпути, не опущу рук в бессилии, а, напротив, выше, смелее над головой своей понесу среди ночи не­вежества светильник, имя которому учение Христово...»
Через год, окончательно осознав непосильность для себя мис­сионерского дела, требовавшего не только ревности, но и крепко­го здоровья, отец Аркадий подал прошение о переводе его на дру­гое место и 3 октября 1912 года был назначен в Никитскую церковь в селе Никито-Ивдельском[5] Верхотурского уезда и зако­ноучителем Никито-Ивдельского двухклассного училища. 27 февраля 1914 года он был переведен в Никольский храм в селе Боровском Камышловского уезда[6].
В октябре 1917 года к власти в России пришли большевики, и в стране началась Гражданская война, достигшая на Урале своего разгара и ожесточенности летом 1918 года.
14 июля 1918 года отец Аркадий совершал в храме венчание. Обводя венчающихся вокруг аналоя, он вдохновенно пел, про­славляя святых мучеников: «Святии мученицы, добре страдальчествовавшие и венчавшиеся, молитеся ко Господу помиловатися душам нашим».
Звон церковных колоколов во время венчания привлек внима­ние въехавшего в село отряда красногвардейцев, и они, повернув к храму, спешились и вошли в него. Обвинив отца Аркадия в контрреволюции, красногвардейцы вывели его в ближайший ов­раг и велели вырыть могилу. Когда могила была готова, священ­нику приказали лечь в нее лицом вниз, после чего он был проко­лот шестью штыками. Красногвардейцы запретили хоронить священника, а тело его бросили в яму, куда сбрасывался падший скот. Отпевание замученного пастыря и погребение в склепе за алтарем Никольского храма состоялось уже после ухода красно­гвардейцев, 24 июля 1918 года. 
 
Игумен Дамаскин (Орловский)
«Жития новомучеников и исповедников Церкви Русской. Июль. Ч.1»
Тверь. 2016. С. 4­–9
 
Примечания

[a] Священномученик Василий Победоносцев; память 10/23 июля.
[b] Ясачными вогулы называются потому, что платят подать, или ясак, живут оседло по селениям в домах, устроенных по образу русских изб.

[1]Ныне город Верхняя Тура.
[2]Ныне село Покровское Каменского района.
[3]Ныне город Каменск-Уральский.
[4]Ныне город Североуральск.
[5]Ныне город Ивдель.
[6]Ныне в Катайском районе Курганской области.
 
 
старый стиль
новый стиль
07.06.2017
Опубликовано интервью архимандрита Дамаскина (Орловского) о новомучениках Российских телестудии "Летопись" Информационного митрополичьего центра "Православное Осколье"

Далее


14.05.2017
Опубликовано интервью архимандрита Дамаскина (Орловского) газете "Звенигородские ведомости" № 19 от 13 мая 2017 года.
Далее

11.05.2017
Вышла в свет книга архимандрита Дамаскина (Орловского) "Единство через страдания". В сборник вошли жития новомучеников Церкви Русской, чья жизнь и исповеднический подвиг совершались на террито­рии России, Украины и Беларуси. Жития написаны на основе большого массива архивных источников, многие из которых были впервые введены в научный оборот.
Далее

30.04.2017
27 апреля в Старом Осколе на базе гимназии во имя Святого Благоверного Великого князя Александра Невского № 38 впервые состоялись муниципальные Онуфриевские чтения.В чтениях приняли участие: духовенство, ученые, учителя истории и православной культуры общеобразовательных организаций, специалисты управления образования, культуры, управления по делам молодежи администрации Старооскольского городского округа, муниципального бюджетного учреждения дополнительного профессионального образования «Старооскольский институт развития образования».
Далее


10.04.2017
В Великий Понедельник Святейший Патриарх Кирилл совершил Литургию Преждеосвященных Даров в Донском ставропигиальном монастыре, во время которой игумен Дамаскин (Орловский) был возведен в сан архимандрита.


08.01.2017

В разделе "Материалы о новомучениках" опубликовано поздравление игумена Дамаскина (Орловского)
с Рождеством Христовым на телеканале "Спас".

16.12.2016

В разделе "Материалы о новомучениках" опубликовано выступление игумена Дамаскина (Орловского) в передаче "Образ" на телеканале "Царьград" 12 декабря 2016 года.


01.12.2016

В разделе "Материалы о новомучениках" опубликовано выступление игумена Дамаскина (Орловского) в передаче "Вечность и время" на телеканале "СПАС" 29 ноября 2016 года.

28.11.2016
В разделе "Материалы о новомучениках - Публикации" размешена статья иеромонаха Платона (Рожкова) "Некоторые аспекты изучения материалов судебно-следственных дел в контексте прославления святых".

 




 

 

 


 


©Перепечатка материалов допускается только по письменному согласованию с Фондом
Сервис W100.ru: продвижение и создание сайтов на заказ